CARTEL DE LA RUTA DEL TAMBOR 2019.

Arriba podemos ver el cartel ganador de la Ruta del Tambor y el Bombo , para el año 2019, elaborado por Laura Igado Zapater, natural de Samper de Calanda , en el que aparece que ha sido Declarada Patrimonio Inmaterial por la Unesco .

EL TOQUE DE LA RUTA YA ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD. Autora : Beatriz Severino .

La Unesco también ha dado el visto bueno a la candidatura de la Piedra Seca esta misma mañana

La candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’ ya es parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Un reconocimiento que además de un sello de calidad a nivel mundial implica el reto doble de preservar la esencia salvando la lacra de la despoblación.

La protección requiere una responsabilidad para las 17 poblaciones de las cinco comunidades incluidas en la candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’. De ellas, la mitad son los nueve pueblos de la Ruta del Tambor y Bombo.

La lucha por lograr esta candidatura ha sido incansable por los pueblos de la Ruta, cuya labor de difusión ha sido importantísima estos años. Este hito supone un acicate y será un revulsivo turístico muy importante para el turismo del Bajo Aragón Histórico.

La convención de la Unesco se ha celebrado en isla Mauricio y desde las 8.00 de la mañana los responsables de la Ruta han estado siguiendo en directo la retransmisión en streming a través de internet  en la sede de Híjar. Esta tarde, Calanda ha convocado una celebración en el CBC a las 20.00

La UNESCO ha incluido la Tamborada  pero también la técnica de la Piedra Seca –presente en todo Aragón y especialmente en el Maestrazgo- en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural de la Humanidad, el máximo reconocimiento y protección al que puede aspirar un bien inmaterial en todo el mundo.

El Gobierno de Aragón, desde antes de que surgiera la candidatura de la Tamborada, llevó a cabo diferentes acciones de documentación, inventario e investigación del fenómeno de las tamborradas. Así, se recogieron los toques de tambor en el inventario de Patrimonio Inmaterial SIPCA y se apoyaron diferentes estudios e investigaciones para registrar y analizar el fenómeno.

Hay que destacar también la labor de  la Asociación de la Ruta y del tambor y el bombo del Bajo Aragón en lo que en lenguaje UNESCO se denomina la “representación legítima de las comunidades de portadores” y que, además de crear un centro de interpretación en Híjar se ocupó en la primera etapa de la candidatura de la coordinación y los contactos con los participantes en las tamborradas, ayudando a recopilar más de un centenar de adhesiones para esta candidatura, que proceden de cofradías y hermandades, instituciones turolenses y aragonesas, asociaciones culturales y vecinales, y personas individuales como los artesanos de instrumentos.

En cuanto a la piedra seca, la Dirección General de Cultura y Patrimonio del Departamento de Educación, Cultura y Deporte declaró esta técnica como Bien Catalogado Inmaterial del Patrimonio Cultural Aragonés en 2016, ya que la UNESCO exige que el bien presentado en la candidatura esté dentro de un inventario reconocido por el Estado donde se encuentra. Además, el Gobierno de Aragón ha cumplido con otras obligaciones de la UNESCO como detallar las propuestas para salvaguardar la técnica de la piedra seca: investigaciones, inventarios, talleres de empleo, jornadas, campos de trabajo, etc. Cabe señalar que el Gobierno de Aragón ya reconoció en el año 2006 como Bien de Interés Cultural- Lugar de Interés Etnográfico, a la “Arquitectura de piedra seca de la Iglesuela del Cid”.

En los dos casos, se ha solicitado el respaldo expreso a la candidatura por parte de asociaciones culturales, investigadores, ayuntamientos y otras instituciones y se han elaborado materiales para la presentación al Comité.

La consejera de Educación, Cultura y Deporte, Mayte Pérez, se ha felicitado por esta doble noticia “histórica”, que sitúa, de nuevo, a Aragón en el epicentro cultural y patrimonial y que supone un reconocimiento al buen hacer y a la conservación de estas tradiciones tan arraigadas al territorio. “Esta declaración va a marcar un antes y un después, da a nuestra tierra un plus de calidad que seguro servirá de polo de atracción. Es, sin duda, el mejor amplificador para nuestra historia y tradiciones”, ha explicado la consejera. Y ha añadido: “La cultura y el patrimonio no solo ayudan a construir sociedades más críticas y preparadas, sino que vertebran, asientan población y crean lazos y riqueza. Por eso, nosotros entendemos la cultura como un derecho y nuestras políticas han acercado y abierto la cultura a todos los ciudadanos, vivan donde vivan”. Asimismo, ha recordado que el Patrimonio Inmaterial aragonés es un elemento esencial para conocer nuestra historia, cultura, creencias y forma de ser y comprender el mundo. Son prácticas, representaciones y expresiones de los conocimientos que se transmiten de generación en generación proporcionando un sentimiento de identidad a una comunidad.

¿Qué es el patrimonio inmaterial y qué supone el reconocimiento de la UNESCO?
El patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a las prácticas, expresiones, saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación. Es el patrimonio que proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y genera ingresos económicos.

En 2003, la UNESCO adopta la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial para conservar este frágil patrimonio, asegurar su viabilidad y optimizar su potencial para el desarrollo sostenible. Es decir, la UNESCO brinda su apoyo a los Estados mediante la promoción de la cooperación internacional para la salvaguardia, y estableciendo marcos institucionales y profesionales favorables a la preservación sostenible de este patrimonio vivo.

Este máximo reconocimiento oficial que se puede alcanzar para una manifestación inmaterial implica para los Estados parte una serie de obligaciones, como el deber de actualizar con frecuencia los inventarios en los que el elemento esté recogido, además de someterse a evaluaciones periódicas para determinar si los criterios que motivaron la inscripción siguen vigentes. La Convención tiene un emblema propio que podrá usarse para distinguir todas aquellas actividades que se realicen para seguir garantizando la salvaguardia de este patrimonio.

Fuera de lo que establece la Convención, supone sin duda una enorme proyección nacional e internacional que viene, por un lado, a reconocer la labor de aquellos que la han mantenido y transmitido durante generaciones, infundiéndoles un sentimiento de identidad y autoestima colectiva. Por otro lado, supone un aval incontestable a la hora de acceder a otras fuentes de ayuda o financiación internacional.

La Tamborada: un lenguaje común a base de toques y redobles
La candidatura de nombre genérico “Tamboradas: rituales de toques de tambor” agrupa a las localidades aragonesas de Albalate del Arzobispo, Alcañiz, Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén, así como a otros municipios de Andalucía (Baena), Castilla-La Mancha (Agramón, Hellín y Tobarra), Comunidad Valenciana (Alzira y Alcora) y Región de Murcia (Moratlla y Mula). Todas ellas comparten un idioma común, a través de un ritual grupal basado en el golpeteo simultáneo e intenso de miles de tambores y bombos, que se tocan ininterrumpidamente durante días y noches en espacios públicos.

La candidatura fue promovida por las comunidades de Aragón, Andalucía, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana y Murcia y presentada ante la UNESCO por España como Estado parte de la Convención de 2003.

Las tamboradas son parte de las celebraciones de la Semana Santa y las comunidades se preparan para el ritual durante todo el año y se organizan en diferentes grupos. La práctica y el conocimiento son transmitidos dentro de estos grupos por los individuos más experimentados, y el proceso de transmisión genera un fuerte sentido de pertenencia al grupo, de identidad y una profunda conexión con el ritual entre toda la comunidad. Varios eventos aseguran la transmisión intergeneracional de la práctica, como tamboradas para niños y nacionales, tambores y talleres de bordado, y competiciones.






Fuente :  www.lacomarca.net

PROCESION DE LOS DESPERTADORES 2018. Autor: www.lacomarca.TeVe

SEMANA SANTA EN HIJAR : Un escaparate en Zaragoza, con la Semana santa de Hijar, Andorra y Calanda.

ROMPER  LA  HORA  EN  HIJAR

SEMANA  SANTA DE  CALANDA ,  ANDORRA  Y  HIJAR .

ROMPER  LA  HORA  EN  CALANDA .

PLAZA  EN  ANDORRA .

En el día de hoy, en nuestra sección de " Semana Santa en Hijar ", les mostramos unas fotografias que nos ha enviado Jose Carlos Espinosa Gómez.  Se trata de un escaparate que ha encontrado en una optica de Zaragoza, donde su propietaria, acostumbra a colocar diversas manualidades, segun la estación del año.

En esta ocasión lo ha dedicado a la Semana Santa en el Bajo Aragón, donde podemos ver figuras de tamborileros en las plazas de Hijar, Andorra y Calanda. ( Muy bonito detalle, y darle las gracias, por la publicidad, que hace de nuestra localidad. )

LA SEMANA SANTA EN HIJAR . Autor : Enrique Celma , año 1952.

En el altar inmenso donde encarnan los holocaustos que los hombres elevan al cielo en los días solemnes de la Semana Santa, nuevas ofrendas vienen enriqueciendo el maravilloso caudal de estas celebraciones, como exponentes del fervor creciente con que el pueblo, asociado a la liturgia, reverencia las fechas sacras de la Pasión del Señor.

Ya no son las escuetas ceremonias de antaño, enmarcadas en los templos mayores, las que colman las efusiones cristianas de la actual sociedad; ni los cortejos procesionales de localidades famosas, los únicos que reclaman la atención de los extraños, por el lujo y belleza de su imaginería y la elegante compostura de sus cofradías. 

Son muchos ya los pueblos y ciudades que desbordan añejas y renombradas tradiciones, organizando cultos y desfiles en la Semana Mayor, rodeándolos de tal unción, tan curiosas exhibiciones, de rasgos tan impresionantes, que la fama de su mérito acrece y se expande, mereciendo la contemplación de quienes aman la sencillez y emotividad de las procesiones típicas aunque desfilen humildes por calles pueblerinas.

Ejemplo de estos afanes de superación, en orden al culto rendido a la Divinidad, en las fechas luctuosas que resume el Gólgota, lo tenemos en Aragón, singularizado en tres poblaciones.de gran abolengo: la ciudad de Alcañiz y las villas de Híjar y Calanda; aquélla por la capacidad de su vecindario; éstas, por la organización y disciplina de süs participantes; todas, por el estruendo de bombos y tambores que, horas y horas, en vela o acompañando los "pasos", se alza como rugido de dolor y protesta por la muerte afrentosa del redentor de los hombres.

Híjar, muy especialmente, vive y actúa cumpliendo una consigna meritísima: la de hacer famosa y celebrada su Semana Santa. Y a este fin consagra nuevos "pasos"; pueblan sus calles cientos de entunicados, surgen potentes bombos y fuertes tambores, y flota en el ambiente una obsesión única: rendir ferviente homenaje a Cristo crucificado, con la certidumbre de que este tributo, por lo tradicional y unánime, merece el respetuoso elogio de todo visitante.

Y como articulaciones de un programa en que participa todo el pueblo, presenciamos cómo, alzando sobre un silencio imponente el acento metálico de la primera campanada que señala el comienzo del Viernes Santo, o sea, al "romper la hora", estalla, a modo de horrendo cataclismo, el trueno de las percusiones, al que pone fin, a las tres de la madrugada el místico cántico de "losdespertadores", que marchan encabezando la primera procesión de la jornada.

Y más tarde, la incesante movilidad del vecindario, cruzando entre los grupos que redoblan hasta sangrar las manos, y a continuación, subida al Santuario, donde aguardan las imágenes que traslada solemnemente un corteje», en el que figuran largas hileras de entunicados sonando sus tambores, y siempre con ritmo que acompasa el golpe profundo de los potentes bombos.

Pasan las imágenes sobre andas que conducen grupos nutridos de portantes; desfilan las principales escenas de la Pasión del Señor con tallas expresivas y artísticas; los "despertadores" cantan salmos cuyas invocaciones recibieron los musicales ropajes de melodías primitivas; viene la cohorte romana con cuarenta legionarios perfectamente armados, luciendo brillantes cascos, lanzas y escudos; "las tres Marías", representadas por lindas muchachitas; un grupo de jóvenes "hebreas"; un robusto mocetón agobiado bajo una pesada cruz que no apoyará en el suelo, y, finalmente, las autoridades cerrando el impresionante conjunto.

Pronto se advierte que el entusiasmo de los hijaranos por dar honra y realce a su Semana Santa exige bastante más que el sacrificio de dos noches en vela, y dos fechas transcurridas entre el rumor, próximo o lejano, del recio instrumental que conturba el ambiente; que la presencia de esos ochocientos o mil entunicados, rigurosamente cubiertos con las vestes y el capuchón negros, exige también el sacrificio pecuniario de hábitos y efectos de valor cuantioso,aquéllos por su confección en seda, o en tejidos similares, y éstos,, por la adquisición de tambores, que hoy representa un desembolso muy serio.

Y con esos atuendos, y con igual disciplina, vemos humildes campesinos de los aledaños; las representaciones de las clases activas de la villa; elegantemente encubiertos la mayoría;completamente uniformados todos, ofreciéndose la nota singular y risueña de participar en los desfiles niñitos que apenas caminan, y que marchan con paso vacilante ante sus familiares, luciendo túnicas chiquitas, pero con energías suficientes para golpear su tamborcito de juguete,manteniendo, instintivamente, una tradición que sé agiganta y perdura a través de las generaciones.

Tras el descanso que el yantar impone a los actos religiosos, pero no al redoblar de los incansables, llega a las tres de la tarde la procesión del "Pregón", que acompañan los. participantes en los actos matinales. Un sacerdote da lectura e invitación a los actos de aquella tarde. Finido el
parlamento que rubrica un formidable y sincrónico redoblar del conjunto, continúa el desfile presidido por las sencillas imágenes de San Juan y de la Dolorosa.

Hay una pausa; luego, acude el gentío hasta rebosar la iglesia parroquial, para escuchar el pregonado sermón de las Siete Palabras. Hay otra pausa, y al anochecer, fórmase la procesión magna, la del "Santo Entierro", a la que acude todo el mundo rigurosamente enlutado, hasta quedar cerradas muchas casas, restando los forasteros casi como únicos espectadores.

Llega el largo cortejo iluminado por los hachones; avanzan los "pasos" cubiertos de flores; crece el rítmico acompañamiento del instrumental, ahora golpeado por manos vendadas, pero no rendidas, de fatiga; brillan en la oscuridad los escudos y lanzas de la tropa romana, y aparece el cuerpo de Nuestro Señor, en dorada cama cubierta de rico manto aterciopelado, recibiendo el homenaje de la noche, cuyas sombras ahuyentan los ciriales, y el de la población, que silenciosa se engrandece, abriendo sus calles al fantástico conjunto del Santo Entierro.

Todavía escucharemos el sonoro deambular de los tambores que guardan la vigilia, hasta que, en la mañana del Sábado de Gloria, toman a "subir las imágenes " con el ceremonial establecido, ascendiendo el camino llamado "el Calvario", que la multitud remonta en silencio y devotamente, ofreciendo un cuadro ejemplar de orden, de piedad,de sentimiento religioso y de gran valor estético.

Regresan a sus hogares los entunicados; vuelven a sus compartimentos los soldados romanos; el esfuerzo impone la quietud y el reposo, pero Híjar ha escrito una página de fuerte policromía en el libro solemne de la Semana Santa española, cuyo mérito y trascendencia llena los círculos de lo universal y de lo insuperable. 


Autor :  Enrique Celma.
Revista Aragón, año 1952.

SEMANA SANTA EN LA CALLE SANTA ROSA .

Dentro de nuestra sección " Fotografias del ayer ", les mostramos una bella estampa que nos ha enviado Jose Antonio Fandos Gan, donde podemos ver la Calle Santa Rosa en Semana Santa.

SEMANA SANTA DE HIJAR . Autor : Josevi Meseguer .

PROCESION DEL ENCUENTRO EN HIJAR 2018. Autor . eshijar.

PROCESION DE LOS DESPERTADORES 2018 .

ORDEN DE ACTUACION EN EL LIII CONCURSO DE TAMBORES DE HIJAR 2018 .

Categoría “MAYORES”

1º.- CUADRILLA LOS DESPERTADORES. HIJAR

2º.- COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS Y SAN JUAN EVANGELISTA. ZARAGOZA

3º.- COFRADÍA DE LA ORACIÓN DE JESUS EN EL HUERTO. ALZIRA

4º.- ASOCIACIÓN CULTURAL DE TAMBORES Y BOMBOS CIUDAD MUDÉJAR. TERUEL

5º.- CUADRILLA POSESOS DEL TAMBOR Y BOMBO. VARIOS PUEBLOS DE LA RUTA

6º.- CUADRILLA LA DOLOROSA. HIJAR

7º.- ASOCIACIÓN CULTURAL CASA DEL TAMBOR Y DEL BOMBO DEL JILOCA

 8º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA

9º.- BANDA DE BOMBOS Y TAMBORES VILLA DE AZANUY

10º.- CUADRILLA EL NAZARENO. HIJAR

11º.- CUADRILLA EL ENCUENTRO. HIJAR

12º.- COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE. ZUERA

13º.- CUADRILLICA DE LA MUERTE. TERUEL

14º.- ASOCIACIÓN CULTURAL TAMBORES Y BOMBOS DE LA ORACIÓN DEL HUERTO. TERUEL

15º.- HERMANDAD DE CABALLEROS DEL SANTO SEPULCRO. ALZIRA



 Categoría “JUVENILES”

1º.- CUADRILLA SANTO ENTIERRO. HIJAR

 2º.- CUADRILLA LOS AZOTES. HIJAR

3º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA



 Categoría “INFANTILES”

1º.- CUADRILLA LA BURRICA. HIJAR

 2º.- CUADRILLA LAS ANGUSTIAS. HIJAR

 3º.- CUADRILLICA SAN BLAS. HIJAR

4º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA

LA RUTA DEL TAMBOR Y EL BOMBO ABRE SU MUSEO EN HIJAR. Fuente : www.lacomarca.net

La sala, ubicada en Híjar, aúna tradición y cultura del toque de los nueve pueblos y tiene como objetivo desestacionalizar la Semana Santa
El consejero de Vertebración del Territorio, Movilidad y Vivienda, José Luis Soro, ha participado en la inauguración de la Sede Museo de la Ruta del Tambor y Bombo del Bajo Aragón que se ubica en la localidad de Híjar. Se trata de un espacio didáctico que sirve para comprender mejor la Semana Santa del Bajo Aragón, declarada de Interés Turístico Internacional.

El consejero ha destacado que “este museo cuenta con un planteamiento muy interesante e interactivo” y ha destacado que “es necesario que la cultura popular se desprenda del estigma de costumbrismo y se dignifique, que se convierta en algo respetado y valorado, en algo querido, con capacidad para mostrar lo que somos y lo que sentimos como aragoneses”. En este sentido, Soro ha destacado que se ha trabajado de forma colectiva con los agentes implicados, sirve para materializar una parte de la cultura arraigada y, además, sirve para promocionar ya que quien visite el museo a lo largo de todo el año, “sentirá ganas de volver en Semana Santa y eso es muy positivo” ha concluido Soro.

El consejero ha señalado que “todos los museos y centros de interpretación tienen su interés y muestran una parte del sentimiento aragonés”. Ha añadido que “siempre me ha sobrecogido de forma especial el contraste entre el silencio y el estruendo brutal de la Rompida de la Hora, de cómo el vibrar de los tambores y bombos te golpea dentro y te estremece. Este contraste extremo que forma parte de la esencia aragonesa”.

Para Soro “era necesario porque es la pieza que faltaba a la Ruta del Tambor y Bombo para darle globalidad y continuidad en el tiempo, más allá de los días de Semana Santa”. Para Soro este museo es, además, un proyecto estratégico y singular. “Os permite dar forma a vuestro patrimonio inmaterial y que las gentes que vengan a visitaros se aproximen a la Semana Santa del Bajo Aragón Histórico durante todo el año, vengan en verano o en otoño. Os permite, en definitiva, desestacionalizar la Semana Santa, vivirla a lo largo de todos los meses” ha concluido Soro.

El consejero ha señalado que “este Museo de la Ruta del Tambor y Bombo aglutina un conjunto de características que forman parte del ADN del Departamento de Vertebración del Territorio: la colaboración interadministrativa entre el Gobierno de Aragón y la Administración General de Estado, y la capilaridad hacia el territorio, integrando en esa cooperación a comarcas y municipios y a los agentes sociales”.

Junto al consejero, y representado al Gobierno de Aragón, han asistido la directora general de Turismo, Marisa Romero; el director gerente de Turismo de Aragón, Jorge Marqueta; y el delegado territorial, Antonio Arrufat. Se trata de un proyecto que ha visto la luz gracias a los fondos FITE. En 2014 se invirtió para acondicionar el espacio y con los fondos de FITE 2016, se ha realizado la musealización del espacio .



Fuente :  www.hijar.es

ACTOS TAMBORIXAR 2018 , 23 , 24 Y 25 DE MARZO .

Viernes, 23 de Marzo

20:00 h En el Pabellón Multiusos, inauguración de Tamborixar 2018.

Entrega del Premio Repercusión 2018

Este año la persona homenajeada será Pedro Monzón Moreno, por sus años de dedicación al Cuerpo de los Alabarderos y a la formación de los jóvenes en la Banda Juvenil de los Alabarderos.


A continuación, actuación del grupo CASTANHA E VINOVEL + 
PASATRÉS. Un cuarteto formado por músicos de la talla de Jean Brice Vietri, Alain Beurrier, Diego Escikabi y Jonás Gimeno. Música tradicional para bailar venida de ambas vertientes de los Pirineos. Esta cordillera no separa, nos une desde hace siglos manteniendo puntos en común que este nuevo trabajo resalta investigando en las tradiciones musicales del Langued´OC y Aragón.


 Sábado, 24 de Marzo

15:00 h Apertura de las casetas de los artesanos en la Avenida del Carmen.

16:00 h. Pabellón Multiusos Eloy Salvador. Sesión de tarde con Tradición Alternativa, presentando su espectáculo FHITUR (Feria Hijarana de Turismo).

20:30 h. Sesión nocturna de Tradición Alternativa y su espectáculo FHITUR (Feria Hijarana de Turismo), en el Pabellón Multiusos.

Domingo, 25 de Marzo
11:00 h. LIII Concurso Nacional de Tambores y Bombos, en la Plaza de España.

14:00 h.  Clausura de la feria.

PEDRO MONZON MORENO , PREMIO REPERCUSIÓN 2018 .

Pedro Monzón Moreno, es el Premio Repercusión 2018, que se entregara el próximo 23 de marzo, coincidiendo con la Feria de Tamborixar.

Es un reconocimiento a la trayectoria de tantos años, en la banda de alabarderos y en la enseñanza de las bandas juveniles.  ¡ Enhorabuena Pedro , por este premio tan merecido. !

AUTOBUS PARA IR A LAS JORNADAS NACIONALES DEL TAMBOR Y EL BOMBO LOS DIAS 9 , 10 Y 11 DE MARZO DE 2018.

Los interesados en ir en autobús a las Jornadas Nacionales de Tambor y el Bombo que se celebrarán en Mula los días 9, 10 y 11 de  marzo, pueden anotarse en el Ayuntamiento hasta el lunes día 5 de marzo.

La salida será el viernes 9 de marzo, a las 10:00 horas de la Parada de Autobuses de Híjar.



ACTOS  DE  LAS  JORNADAS  NACIONALES  DEL  TAMBOR  Y  EL  BOMBO  EN  MULA  LOS  DIAS  9, 10 Y 11 DE  MARZO  DE  2018 .


Viernes  9 de Marzo  2018

17.00 : Recepción y acreditación de Delegaciones Oficiales
Secretaría Técnica

20.00 : Recepción de Autoridades y Consorcio Nacional
Convento de San Francisco

22.00 : Ágape para Autoridades y Consorcio Nacional
Convento de San Francisco

23.55 :  Acto/Recreación de La Noche de los Tambores de Mula
Plaza del Ayuntamiento


Sábado 10 de Marzo 2018

11.00 : Desfile de las Delegaciones Oficiales

15.00 : Comida de Autoridades, Consorcio Nacional y Delegaciones Oficiales Restaurante.

19.00 : Acto de Exaltación del Tambor y el Bombo
Plaza del Ayuntamiento

Domingo 11 de marzo 2018 .

Despedida de Consorcio Nacional y Delegaciones Oficiales

Abajo les dejamos con el video promocional :

SEMANA SANTA EN HIJAR : Cruces y tambores. ( Autor : Conrado Torras, año 1966. )

MONOGRAFICO DEL DOMINGO : El Concurso de Tambores y Bombos de Hijar.

ASI SE ENCONTRABA LA PLAZA EN EL AÑO 1966.

PRESIDENCIA EN EL CONCURSO DEL AÑO 1966 .

Fue en el año 1966, cuando se crea el I Concurso de Tambores y Bombos de Hijar. La imágenes superiores corresponden a aquel historico momento.  El encargado de organizar aquellos primeros concursos fue el Cuadro Artistico

Abajo podemos ver un video del II Concurso, del año 1967, donde lo inmortalizo el NO-DO.





En el día de hoy, les mostramos la relación de las cuadrillas ganadoras del Concurso de Tambores de Hijar, desde que se iniciaron en el año 1966.  

UNA  CUADRILLA  DE  MAYORES  EN  PLENA  ACTUACION .

PRIMERAS CUADRILLAS  DE  INFANTILES  ENTRENADOS POR  SOR  PILAR .

1966.- Cuadrilla de Antonio Gerique .  
1967.- Joaquín Lasala de Hijar,
1968.- Santiago Monzón de Hijar. 
1969.- Alcañiz.  
1970.- Cofradia El Nazareno de Calanda
1971.- Cofradia El Nazareno Calanda
1972.- Cofradia El Nazareno Calanda
1973.- Cofradia El Nazareno Calanda
1974.- Cofradia El Nazareno Calanda
1975.- Cofradia El Nazareno Calanda
1976.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza
1977.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
1978.- Cuadrilla de Andorra (Teruel).
1979.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
1980.- La Esperanza de Hijar
1981.- Jesús Nazareno de Calanda
1982.- Jesús Atado a la Columna de Zaragoza.
1983.- La Esperanza de Hijar.
1984.- La Esperanza de Hijar.
1985.- Santo Entierro de Hijar.
1986.- La Esperanza de Hijar.
1987.- La Esperanza de Hijar.
1988.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
1989.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
1990.- La Esperanza de Hijar.
1991.- Tambores y Bombos de Teruel.
1992.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
1993.- Tambores y Bombos de Teruel.
1994.- Jesús Nazareno de Fuentes de Ebro.
1995.- Las Angustias de Hijar.
1996.- Las Angustias de Hijar.
1997.- Casa del Tambor de Teruel.
1998.- Casa del Tambor de Teruel.
1999.- Casa del Tambor de Teruel.
2000.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
2001.- Siete Palabras y San Juan de Zaragoza.
2002.- Casa del Tambor de Teruel.
2003.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora
2004.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora
2005.- Las Angustias de Hijar.
2006.- Las Angustias de Hijar.
2007.- Las Angustias de Hijar.
2008.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora, (Castellón).
2009.- Las Angustias de Hijar.
2010.- Cuadrillica de la Muerte de Teruel.
2011.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora. (Castellón).
2012.- Santísimo Cristo del Calvario de Almazora. (Castellón).
2013.- Casa del Tambor de Teruel.
2014.- La Hermandad del Santisimo Cristo del Calvario de Almazora
2015.- La Hermandad del Santisimo Cristo del Calvario de Almazora.
2016.- Cuadrilla El Nazareno de Hijar
2017.- Cuadrilla El Nazareno de Hijar

CUADRILLAS  COMPITIENDO  EN  TOQUES  Y  MARCHAS.

LA  BANDA JUVENIL DE ALABARDEROS.

CUANDO  RUGEN  LOS  TAMBORES Y  LOS NERVIOS .

EL  CONCURSO  CRECIA  Y  CRECIA .

LA  CUADRILLA  DEL  ALMUDERO .

En el año 2015 se celebro la 50 Edición del Concurso de Tambores  de  Hijar, en la que se elaboraron los carteles de las imágenes inferiores.

Todos los concursos, se celebrarón en la Plaza de España, salvo el del año 2007, que por razones climatologicas se realizo en el pabellon de festejos.

CARTEL DE LA RUTA DEL TAMBOR Y EL BOMBO 2018 .

EL RETROVISOR : La Cuadrilla de Tomas Gascón, en los concursos de tambores de Hijar, en los años 1967, 1971 y 1974 .

LA  CUADRILLA  DE  TOMAS  GASCON  EN EL AÑO  1967 .

AÑO  1974

ADOQUINADO  DE  LA  PLAZA  AÑO  1971 .

En la imágenes superiores, les mostramos tres momentos de la Cofradia de Jesus Nazareno de Calanda, en los concursos y bombos y tambores de Hijar, en los años  1967, 1971 y 1974 , donde vemos la cuadrilla de Tomas Gascón .