miércoles, 17 de abril de 2019

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : Sucedio un viernes. Autor: Almuayad Royo .



Lo que empezó como un grupo de mujeres y hombres que se juntaban en el cabezo de la cruz, aporreando cacharros la medianoche del viernes santo, se ha convertido en un grupo de mujeres y hombres, que aporrean tambores y bombos desde la medianoche del viernes santo. Pero la Semana Santa que vemos y vivimos en la actualidad, no se parece a la que vieron y vivieron nuestros antepasados hace quinientos años.

Primero llegaron los franciscanos, que pensaron que si íbamos todos vestidos iguales, estaríamos más canónicos. Y nos pusieron una túnica negra; como el color de su hábito; en lugar de morada que es el color litúrgico de La Pasión. Paralelamente fueron apareciendo los primeros tambores y los bombos. Al principio pocos, pero luego cada vez más. Los bombos no han cambiado mucho, se siguen haciendo de madera y piel de vacuno. Se decoran con franjas de colores e incluso con escenas de la pasión; los hay que anotan en el parche los años que llevan sacándolo o ponen adhesivos de los sitios en donde han tocado. En lo que no han cambiado es en su forma circular, bueno, a excepción del bombo triangular del “Tío tetícas”, del que nos habla Antonio Lasala en su libro. Los primitivos tambores también eran de madera con los parches de piel de cabrito. Muchos años después, empezaron a fabricarse de latón o cobre; estos ya incorporaban los bordones de tripa de animal. A mediados del siglo pasado aparecieron los de metal, los parches de plástico y los bordones de materiales sintéticos.

El sonido se había vuelto espectacular; como los toques. ¡Que suban!, ¡Que suban! ¡Que suban las imagenes!. La vieja, el racatapla, la almudera o la palillera y tantas otras, que suenan y resuenan por las calles. Las primeras procesiones, las más antiguas, las más hijaranas son los Despertadores y el Pregón. Ambas procesiones tienen un recorrido común por las calles de la villa; del barrio judío al de los cristianos viejos y por la calle mayor a la parroquia de los cristianos nuevos. Y es así desde hace quinientos años. Para que no nos olvidemos de cómo empezó todo. Sin embargo, romper la hora es algo más reciente. Los hijaranos rompen la hora en la Plaza de la Villa. Aunque no siempre fue así. También la hemos roto, en la Calle Mayor, en la Carretera y hasta en San Antón. La cosa es Romper la Hora donde sea.

La imaginería también ha cambiado. Nuestros antepasados sacaban en procesión las imágenes que se hallaban en la iglesia. Las bajaban de los retablos, las colocaban en una peana y las llevaban en procesión. Un par de pequeñas peanas que se llevaban entre cuatro, daban para toda la Semana Santa. Poco a poco, se convirtieron en peanas permanentes, y estas en pasos procesionales. De unas pocas imágenes a tener todo el programa de la Pasión de Cristo.

Ahora, vienen de todo el mundo a ver la Semana Santa de Híjar. Hemos salido en el NODO, en TVE y hasta en el Cine. Y todo empezó con un grupo de hombres y mujeres, que aporreaban cacharros en el cabezo de la Cruz.



Autor :  Almuayad Royo .

martes, 9 de abril de 2019

CARTEL DEL V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR .

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¡¡¡Buenos días!!! Hoy con el cartel para la conmemoración del V Centenario de la Semana Santa, que empieza ahora (hoy se presenta a la prensa en Teruel) pero acabará en la Semana Santa del 2020.

Lo ha realizado Alberto Gamón, uno de los mejores ilustradores de Aragón, y representa algo que es especialmente importante para nosotros: cómo se transmite esta pasión: el pequeño la recibe del mayor, y cuando crece se la pasa al siguiente, y así generación tras generación, siglo tras siglo.

¿Qué os parece? Yo creo que ha captado perfectamente la esencia de nuestra Semana Santa, la clave de todo, esa cadena que atraviesa los siglos y de la que cada uno somos un eslabón, aparentemente pequeño pero imprescindible.


Fuente :  V Centenario de la Semana Santa de Hijar.

miércoles, 3 de abril de 2019

ACTOS DE TAMBORIXAR 2019.



VIERNES 12 ABRIL

20.00 horas... Inauguracion de Tamborixar en el pabellón multiusos.

Entrega del Premio Repercusión a Francisco Salas Salas.

Odaiko y Vanesa Muelas, con el espectaculo, " Camino de vuelta ".


SABADO 13 DE  ABRIL

15.00... Apertura de las casetas.

16.00... Tradición Alternativa ( Sesión de tarde. )

18.00... Pasacalles con el espectaculo Trokobloco.

20.30... Traadición Alternativa ( Sesión de noche.)


DOMINGO  14  DE  ABRIL .

11.00... LIV Concurso de Tambores y Bombos.

14.00...Clausura Feria.

lunes, 1 de abril de 2019

ACTOS DE LAS XLIV JORNADAS DE CONVIVENCIA DE LA RUTA DEL TAMBOR Y BOMBO ANDORRA 2019.





Viernes 5 de abril

13:00 h. Programa de Radio en San Macario.

14:30 h. Comida en San Macario.

20:00 h. En la Casa de la Cultura, presentación del libro “Entre Mazas y Palillos.”



Sábado 6 de abril

11:00 h. Acude la cuadrilla de la Ruta al Polideportivo Municipal.

14:00 h. Comida en Restaurante La Ánfora (Cuadrilla de la Ruta).

17:30 h. Recepción de Autoridades en el Ayuntamiento.

17:45 h. Actuación de Grupo de niños en la Plaza del Ayuntamiento.

18:00 h. Inauguración de la Exposición en la Casa de la Cultura y entrega del premio a la ganadora del Concurso de Carteles.

18:30 h. Desfile hasta el Polideportivo Municipal.

19:15 h. Acto del Pregón de la Ruta del Tambor y Bombo en el Polideportivo retransmitido por Aragón TV.

20:25 h. Fin Acto del Pregón.

21:15 h. Cena de convivencia en Salones Truffé.

23:00 h. Entrega de Premios a la Ruta.

23:45 h. Salida de Salones Truffé hacia la Plaza del Regallo.

00:30 h. Tamborrada.

06:00 h. Fin de redobles.



Domingo 7 de abril

16:00 h. Recepción en el Frontón Cubierto de los grupos de tambores y bombos de los pueblos de la Ruta

16:30 h. Concentración de todas las cuadrillas en la puerta del Frontón. Una vez se encuentren organizadas se subirá hasta el Polideportivo.

17:00 h. Acto de la Exaltación de Tambores y Bombos en el Polideportivo Municipal

18:30 h. Fin del Acto Exaltación.

18:45 h. Desfile por varias calles de la Villa

19:30 h. Aperitivo de Clausura para todos los participantes e invitados en el Frontón Cubierto.

domingo, 31 de marzo de 2019

IMAGENES Y VIDEO DE LA REPRESENTACION DE HIJAR EN LA EXALTACION DE AGRAMON 2019.




Arriba les dejamos con unas fotografias, de la representación de Hijar, en el momento de la exaltación sobre el escenario  en Agramón 2019.

Abajo con el video de la actuacion sobre el escenario.


miércoles, 27 de marzo de 2019

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : La historia de los pregones de la Semana Santa de HIjar. Autor : Manuel Forcada Lázaro .



En el año 1965, el Cuadro Artistico de Hijar, decide crear los pregones de la Semana Santa de Hijar y divulgarlos por toda la geografia nacional
, donde estaban siempre acompañados por una exposición fotografica, el documental  Cruces y Tambores, de Gonzalo Torras, los alabarderos  y un nutrido grupo de tambores y bombos de Hijar.

El primero como hemos dicho se realiza en el año 1965, en el Palacio Provincial de Zaragoza, siendo el pregonero Don Simon Calvo Pina, canonigo arcipreste, natural de Hijar.

El II Pregón se realiza en el Ateneo de Zaragoza, en marzo del año 1967, siendo el pregonero el poeta, Don Francisco Montero Galvache.

El III Pregon; se realiza en Madrid; el 31 de marzo del año 1969, en el Auditorio del Ministerio de Información y Turismo y su pregonero fue el poeta Don Luis Lopez Anglada.




 El IV Pregón se realiza, el 20 de marzo del año 1970, en el ayuntamiento de Barcelona, siendo su pregonero Don Antonio Beltran Martinez, Catedratico de Prehistoria y Arqueologia.

El V Pregón, se realiza en Valencia, el 30 de marzo del año 1971, siendo su pregonero el poeta Don Rafael Duyos Giorgeta. 




El VI Pregón, se realiza el 24 de marzo del año 1972, en el ayuntamiento de Tarragona, siendo su pregonero Don Leon Herrera Esteban, Director General de Correos y Comunicaciones.

El VII Pregón, se celebra en marzo del año 1974 en Salamanca, realizando el pregón Don Enrique De La Mata Gorostizaga, Secretario del Consejo del reino y Procurador en Cortes por Teruel.

El VIII Pregón se realiza en el año 1975, en Teruel, siendo el pregonero Don José Maria Sanchez Ventura, Ministro de Justicia.

De esta manera, se promociono y se divulgo nuestra Semana Santa, por todo el territorio nacional, consiguiendo la fama y las declaraciones, que aqui estamos recordando en este V Centenario.



Autor :  Manuel Forcada Lázaro .

domingo, 17 de febrero de 2019

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019. El Cuadro Artistico, fundado en el año 1939.



La Semana Santa actual no se puede entender, sin la labor incansable realizada por el Cuadro Artistico, que se fundo en mayo del año 1939, con el fin de restaurarla, tras la guerra civil.

Un grupo de hombres y mujeres, realizan actuaciones teatrales en los Cine Goya y Coliseum, con cuyas recaudaciones iban en beneficio de la Semana Santa.  La primera de ellas fue destinada para la limpieza de la Iglesia Parroquial, que habia servido como almacen durante la guerra civil .

Uno de los primeros objetivos que se consiguieron , fue encargar el paso de La Entrada de Jesús en Jerusalen, y posteriormente nuevos pasos y mas proyectos como los que  a continuación les detallamos :

En el año 1946 viene por primera vez el NO-DO, acontecimiento que se produce en numerosas ocasiones.

Entre 1946 y 1961 se organizan viajes organizados a Hijar, para presenciar el acto de Romper la Hora .

En la década de los años 50, se organizan festivales taurinos para el beneficio de la Semana Santa .  

En los años 1953 y 1959 se adquieren la Cruz Guión y los faroles artisticos, que encabezan las procesiones.

En los años 60 empiezan los trabajos para la creación de la Casa del Hijarano , que se inaugura en el año 1975.

En el año 1966, se crea el Concurso de Tambores y Bombos de Hijar.

En la década de los años 60 y 70 , se realizan diversos pregones de la Semana Santa por diferentes localidades de la geografia nacional .

Conseguir declarar a la Semana Santa de Hijar Fiesta de Interes Turistico en el año 1966  y posteriormente Fiesta de Interes Turistico Nacional en el año 1980.

Se crea la Ruta del Tambor y el Bombo, en el año 1970.

En el año 1976, por primera vez se retransmite en directo el acto de Romper la Hora .

Se editan revistas y cassettes, que se envian a todas las oficinas de turismo de España.

Se restauran la mayoria de los pasos y se adquiere el del Resucitado.

Trabajaron muchos hombres y mujeres, todos fueron necesarios, pero mención especial merece Don Mariano Laborda Gracia, y desde aqui justo es reconocer su gran labor y el esfuerzo de tantos años, en beneficio de la Semana Santa de Hijar.




Autor : M. F. L.

miércoles, 6 de febrero de 2019

ACTOS DE LAS JORNADAS NACIONALES DEL TAMBOR Y EL BOMBO EN AGRAMON LOS DIAS 29, 30 Y 31 DE MARZO DE 2019



Viernes 29

17:00 a 19:00 Recepción y acogida de las Delegaciones Oficiales  lugar de Alojamiento

17:30 Comienza la elaboración del Grafitti conmemorativo de la declaración de las tamboradas como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Realizado por el artista plástico Juan Cedos  Plaza Castilla

20:00 Recepción de autoridades y representantes  Iglesia de San Joaquín

22:00 Cena oficial de los representantes oficiales  Restaurante Carpa

0:00 Acto inaugural de Jornadas con espectáculo pirotécnico, para lo que se respetará nuestro tradicional silencio emulando "El Encuentro" de Domingo de Resurrección  Plaza del tamborilero


Sábado 30

11:00 Desfile de los pueblos participantes  Inicio - Plaza San Joaquin. Fin - Plaza de la Iglesia

14:30 Comida de hermandad de las Delegaciones Oficiales  Restaurante Carpa

18:00 Acto oficial de Exaltación del Tambor y el Bombo  Plaza de Castilla la Mancha

Durante el acto de Exaltacion podremos ver la finalización del Grafitti en una de las paredes de la plaza

22:00 Tamborada

Domingo 31

10:00 Mercadillo artesanal
12:00 Fin de Tamborada
13:00 Despedida de Delegaciones Oficiales

martes, 15 de enero de 2019

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : La Cofradia de San Francisco de Asis , fundada en el año 1834 .




La Cofradía de San Francisco de Asis , fue fundada por los frailes franciscanos en el año 1834.  Desde sus origenes esta compuesta por secciones de hombres y mujeres, con una junta directiva de 12 miembros en cada una, que se renueva cada año, con un nuevo miembro, aunque en los últimos años, esta tradición se vuelve complicada en ambas secciones, por falta de personal voluntario .

Los hombres son los encargados de organizar las procesiones de Semana Santa, y las mujeres acompañan siempre a la Virgen de Los Dolores, y son las encargadas del mantenimiento de los mantos de la Virgen y de rezar el Viacrucis en las estaciones del Calvario .  Cuidando todo el año el Monte Calvario y la Ermita del Santo Sepulcro.

Antiguamente hasta el año 1901, los hombres asistian los viernes de cuaresma al Miserere y sermón en la Iglesia Parroquial y los sábados por la noche se reunian en la iglesia de San Antón para practicar lo que  llamaban " ejercicios espirituales ", que consistian en reproducir los pasos de la pasión de Jesucristo, vestidos con las tunicas, por lo tanto se azotaban con disciplinas, algunos pedian a otros les dieran una bofetada por amor de Dios, besaban los pies unos a otros.  Estos ejercicios fueron suprimidos por los franciscanos en el año 1901.

Siempre fueron vestidos de negro, y en su indumentaria llevan el cordón franciscano que les identifica , acompañados por la vara de miembro de la Orden Tercera.  Antiguamente cuando fallecía un miembro de la cofradía, eran acompañados por todo el grupo, con velas y estandartes.



Autor :  M.F. L .

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : Cuando se reunian los tambores y cacharros, los Jueves y Viernes Santo , en el Cabezo de la Cruz. Autor : Manuel Forcada Lázaro .

 

En 1517 ya era costumbre reunirse en el Cabezo de la Cruz, el Jueves y el Viernes Santo, para golpear tambores y cacharros en protesta por la muerte de Cristo, devoción instaurada por los franciscanos e impulsada posteriormente por el Duque de Híjar, donde habia una gigantesca cruz de madera, que daba nombre al monte .  Cuando llegaron los franciscanos a Hijar, la cruz de madera fue sustituida por una gran cruz de piedra.

En el año 1600 , se edifica en el mencionado “Cabezo de la Cruz” una ermita dedicada al Santo Sepulcro.  Esta ermita se derrumbo un siglo después y queda nuevamente rehabilitada en el año 1732, tras trece años de restauración, con el aspecto que hoy conocemos .

 En su interior en sus inicios se conservaban pinturas del siglo XVII , en uno de los viajes a Belen y Jerusalen, el II Señor de Hijar, Don Pedro Fernadez de Hijar, " El Señalero " trajo una plantilla de un calzado del pie de Jesuscristo . 

Posteriormente se construyen unas naves a ambos lados del edificio, para guardar los pasos de Semana Santa durante el resto del año, y una vivienda para el ermitaño, que fueron derribados a mediados del siglo XX , recuperando su aspecto del siglo XVIII.

Antiguamente existian muchos olivos en el Monte Calvario, y el aceite que se obtenia servia para el mantenimiento de la ermita del Santo Sepulcro , de esta tarea se encargaron durante muchos años los ermitaños.

Autor . M.F.L.

V CENTENARIO DE LA SEMANA SANTA DE HIJAR 1519 - 2019 : ¿ Quien fue el IX Señor de Hijar, Luis Fernandez de Ixar y Arellano que encargo la Semana Santa a los franciscanos en el año 1519. ? Autor : Manuel Forcada Lázaro .




El primer articulo de este año, en " eshijar ", se lo queremos dedicar a una de las grandes conmemoraciones que tendremos este año en nuestra localidad, se trata del V Centenario de la Semana Santa de Hijar, que fue encargada por el IX Señor de Hijar, Luis Fernandez de Ixar y Arellano , a los franciscanos del convento, en el año 1519.

En el año 1517, el IX Señor de Hijar funda el Convento de nuestra Señora de Los Angeles y dos años más tarde les encomienda la organización de los actos de la Semana Santa, tal y como hoy la conocemos.

¿ Pero quien fue, Don Luis Fernandez de Ixar y Arellano, IX Señor de Hijar ?. En el dia de hoy, queremos rescatar su figura, y conocer algunos datos de su biografia, por ser figura clave en la historia de nuestra Semana Santa.

Habia nacido en el año 1495, por lo cual cuando encarga los actos de la Semana  Santa a los franciscanos tenia 24 años.

En el año 1503 ( con ocho años ) se hallaba, junto a su familia en Gaeta junto con Don Hugo de Moncada, para socorrer al Gran Capitan.  En 1509 se encontró en Nápoles en la guerra contra los venecianos, siendo elegido alcaide de la fortaleza de Otranto.

En el año 1517 sucedio a su abuelo quien le dejó, heredero universal de todos sus estados y titulos siendo también II Conde de Belchite.

El Papa León X , le concedio el 26 de marzo de 1520 licencia para edificar el Convento de Nuestra Señora de Los Angeles , que comienza en el año 1524.

El emperador Carlos V, en la toma de posesión de Juan de Lanuza, le nombra Virrey de Aragón, en carta firmada en Lovaina, el 10 de marzo de 1520.

Se caso dos veces, la primera con Doña Beatriz De Alagón y Olcina, hermana del I Conde de Sastago y la segunda con Doña Hipolita Fernandez de Heredia y Cuevas, en el castillo de Hijar . Del primer matrimonio nacieron seis hijos y tres del segundo. Fuera de sus matrimonios tuvo dos hijos ilegitimos más.

Fallecio en Zaragoza,  el 25 de enero del año 1554, a los 59 años de edad, y fue enterrado delante del Altar Mayor, del Convento de Nuestra Señora de Los Angeles de Hijar .


Autor :  Manuel Forcada Lázaro.

martes, 25 de diciembre de 2018

CARTEL DE LA RUTA DEL TAMBOR 2019.



Arriba podemos ver el cartel ganador de la Ruta del Tambor y el Bombo , para el año 2019, elaborado por Laura Igado Zapater, natural de Samper de Calanda , en el que aparece que ha sido Declarada Patrimonio Inmaterial por la Unesco .

EL TOQUE DE LA RUTA YA ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD. Autora : Beatriz Severino .



La Unesco también ha dado el visto bueno a la candidatura de la Piedra Seca esta misma mañana

La candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’ ya es parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Un reconocimiento que además de un sello de calidad a nivel mundial implica el reto doble de preservar la esencia salvando la lacra de la despoblación.

La protección requiere una responsabilidad para las 17 poblaciones de las cinco comunidades incluidas en la candidatura ‘Tamboradas. Rituales de toques de tambor’. De ellas, la mitad son los nueve pueblos de la Ruta del Tambor y Bombo.

La lucha por lograr esta candidatura ha sido incansable por los pueblos de la Ruta, cuya labor de difusión ha sido importantísima estos años. Este hito supone un acicate y será un revulsivo turístico muy importante para el turismo del Bajo Aragón Histórico.

La convención de la Unesco se ha celebrado en isla Mauricio y desde las 8.00 de la mañana los responsables de la Ruta han estado siguiendo en directo la retransmisión en streming a través de internet  en la sede de Híjar. Esta tarde, Calanda ha convocado una celebración en el CBC a las 20.00

La UNESCO ha incluido la Tamborada  pero también la técnica de la Piedra Seca –presente en todo Aragón y especialmente en el Maestrazgo- en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural de la Humanidad, el máximo reconocimiento y protección al que puede aspirar un bien inmaterial en todo el mundo.

El Gobierno de Aragón, desde antes de que surgiera la candidatura de la Tamborada, llevó a cabo diferentes acciones de documentación, inventario e investigación del fenómeno de las tamborradas. Así, se recogieron los toques de tambor en el inventario de Patrimonio Inmaterial SIPCA y se apoyaron diferentes estudios e investigaciones para registrar y analizar el fenómeno.

Hay que destacar también la labor de  la Asociación de la Ruta y del tambor y el bombo del Bajo Aragón en lo que en lenguaje UNESCO se denomina la “representación legítima de las comunidades de portadores” y que, además de crear un centro de interpretación en Híjar se ocupó en la primera etapa de la candidatura de la coordinación y los contactos con los participantes en las tamborradas, ayudando a recopilar más de un centenar de adhesiones para esta candidatura, que proceden de cofradías y hermandades, instituciones turolenses y aragonesas, asociaciones culturales y vecinales, y personas individuales como los artesanos de instrumentos.

En cuanto a la piedra seca, la Dirección General de Cultura y Patrimonio del Departamento de Educación, Cultura y Deporte declaró esta técnica como Bien Catalogado Inmaterial del Patrimonio Cultural Aragonés en 2016, ya que la UNESCO exige que el bien presentado en la candidatura esté dentro de un inventario reconocido por el Estado donde se encuentra. Además, el Gobierno de Aragón ha cumplido con otras obligaciones de la UNESCO como detallar las propuestas para salvaguardar la técnica de la piedra seca: investigaciones, inventarios, talleres de empleo, jornadas, campos de trabajo, etc. Cabe señalar que el Gobierno de Aragón ya reconoció en el año 2006 como Bien de Interés Cultural- Lugar de Interés Etnográfico, a la “Arquitectura de piedra seca de la Iglesuela del Cid”.

En los dos casos, se ha solicitado el respaldo expreso a la candidatura por parte de asociaciones culturales, investigadores, ayuntamientos y otras instituciones y se han elaborado materiales para la presentación al Comité.

La consejera de Educación, Cultura y Deporte, Mayte Pérez, se ha felicitado por esta doble noticia “histórica”, que sitúa, de nuevo, a Aragón en el epicentro cultural y patrimonial y que supone un reconocimiento al buen hacer y a la conservación de estas tradiciones tan arraigadas al territorio. “Esta declaración va a marcar un antes y un después, da a nuestra tierra un plus de calidad que seguro servirá de polo de atracción. Es, sin duda, el mejor amplificador para nuestra historia y tradiciones”, ha explicado la consejera. Y ha añadido: “La cultura y el patrimonio no solo ayudan a construir sociedades más críticas y preparadas, sino que vertebran, asientan población y crean lazos y riqueza. Por eso, nosotros entendemos la cultura como un derecho y nuestras políticas han acercado y abierto la cultura a todos los ciudadanos, vivan donde vivan”. Asimismo, ha recordado que el Patrimonio Inmaterial aragonés es un elemento esencial para conocer nuestra historia, cultura, creencias y forma de ser y comprender el mundo. Son prácticas, representaciones y expresiones de los conocimientos que se transmiten de generación en generación proporcionando un sentimiento de identidad a una comunidad.

¿Qué es el patrimonio inmaterial y qué supone el reconocimiento de la UNESCO?
El patrimonio cultural inmaterial o “patrimonio vivo” se refiere a las prácticas, expresiones, saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en generación. Es el patrimonio que proporciona a las comunidades un sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y genera ingresos económicos.

En 2003, la UNESCO adopta la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial para conservar este frágil patrimonio, asegurar su viabilidad y optimizar su potencial para el desarrollo sostenible. Es decir, la UNESCO brinda su apoyo a los Estados mediante la promoción de la cooperación internacional para la salvaguardia, y estableciendo marcos institucionales y profesionales favorables a la preservación sostenible de este patrimonio vivo.

Este máximo reconocimiento oficial que se puede alcanzar para una manifestación inmaterial implica para los Estados parte una serie de obligaciones, como el deber de actualizar con frecuencia los inventarios en los que el elemento esté recogido, además de someterse a evaluaciones periódicas para determinar si los criterios que motivaron la inscripción siguen vigentes. La Convención tiene un emblema propio que podrá usarse para distinguir todas aquellas actividades que se realicen para seguir garantizando la salvaguardia de este patrimonio.

Fuera de lo que establece la Convención, supone sin duda una enorme proyección nacional e internacional que viene, por un lado, a reconocer la labor de aquellos que la han mantenido y transmitido durante generaciones, infundiéndoles un sentimiento de identidad y autoestima colectiva. Por otro lado, supone un aval incontestable a la hora de acceder a otras fuentes de ayuda o financiación internacional.

La Tamborada: un lenguaje común a base de toques y redobles
La candidatura de nombre genérico “Tamboradas: rituales de toques de tambor” agrupa a las localidades aragonesas de Albalate del Arzobispo, Alcañiz, Alcorisa, Andorra, Calanda, Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén, así como a otros municipios de Andalucía (Baena), Castilla-La Mancha (Agramón, Hellín y Tobarra), Comunidad Valenciana (Alzira y Alcora) y Región de Murcia (Moratlla y Mula). Todas ellas comparten un idioma común, a través de un ritual grupal basado en el golpeteo simultáneo e intenso de miles de tambores y bombos, que se tocan ininterrumpidamente durante días y noches en espacios públicos.

La candidatura fue promovida por las comunidades de Aragón, Andalucía, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana y Murcia y presentada ante la UNESCO por España como Estado parte de la Convención de 2003.

Las tamboradas son parte de las celebraciones de la Semana Santa y las comunidades se preparan para el ritual durante todo el año y se organizan en diferentes grupos. La práctica y el conocimiento son transmitidos dentro de estos grupos por los individuos más experimentados, y el proceso de transmisión genera un fuerte sentido de pertenencia al grupo, de identidad y una profunda conexión con el ritual entre toda la comunidad. Varios eventos aseguran la transmisión intergeneracional de la práctica, como tamboradas para niños y nacionales, tambores y talleres de bordado, y competiciones.






Fuente :  www.lacomarca.net

sábado, 20 de octubre de 2018

SEMANA SANTA EN HIJAR : Un escaparate en Zaragoza, con la Semana santa de Hijar, Andorra y Calanda.


ROMPER  LA  HORA  EN  HIJAR

SEMANA  SANTA DE  CALANDA ,  ANDORRA  Y  HIJAR .

ROMPER  LA  HORA  EN  CALANDA .

PLAZA  EN  ANDORRA .

En el día de hoy, en nuestra sección de " Semana Santa en Hijar ", les mostramos unas fotografias que nos ha enviado Jose Carlos Espinosa Gómez.  Se trata de un escaparate que ha encontrado en una optica de Zaragoza, donde su propietaria, acostumbra a colocar diversas manualidades, segun la estación del año.

En esta ocasión lo ha dedicado a la Semana Santa en el Bajo Aragón, donde podemos ver figuras de tamborileros en las plazas de Hijar, Andorra y Calanda. ( Muy bonito detalle, y darle las gracias, por la publicidad, que hace de nuestra localidad. )

domingo, 9 de septiembre de 2018

LA SEMANA SANTA EN HIJAR . Autor : Enrique Celma , año 1952.


En el altar inmenso donde encarnan los holocaustos que los hombres elevan al cielo en los días solemnes de la Semana Santa, nuevas ofrendas vienen enriqueciendo el maravilloso caudal de estas celebraciones, como exponentes del fervor creciente con que el pueblo, asociado a la liturgia, reverencia las fechas sacras de la Pasión del Señor.

Ya no son las escuetas ceremonias de antaño, enmarcadas en los templos mayores, las que colman las efusiones cristianas de la actual sociedad; ni los cortejos procesionales de localidades famosas, los únicos que reclaman la atención de los extraños, por el lujo y belleza de su imaginería y la elegante compostura de sus cofradías. 

Son muchos ya los pueblos y ciudades que desbordan añejas y renombradas tradiciones, organizando cultos y desfiles en la Semana Mayor, rodeándolos de tal unción, tan curiosas exhibiciones, de rasgos tan impresionantes, que la fama de su mérito acrece y se expande, mereciendo la contemplación de quienes aman la sencillez y emotividad de las procesiones típicas aunque desfilen humildes por calles pueblerinas.

Ejemplo de estos afanes de superación, en orden al culto rendido a la Divinidad, en las fechas luctuosas que resume el Gólgota, lo tenemos en Aragón, singularizado en tres poblaciones.de gran abolengo: la ciudad de Alcañiz y las villas de Híjar y Calanda; aquélla por la capacidad de su vecindario; éstas, por la organización y disciplina de süs participantes; todas, por el estruendo de bombos y tambores que, horas y horas, en vela o acompañando los "pasos", se alza como rugido de dolor y protesta por la muerte afrentosa del redentor de los hombres.

Híjar, muy especialmente, vive y actúa cumpliendo una consigna meritísima: la de hacer famosa y celebrada su Semana Santa. Y a este fin consagra nuevos "pasos"; pueblan sus calles cientos de entunicados, surgen potentes bombos y fuertes tambores, y flota en el ambiente una obsesión única: rendir ferviente homenaje a Cristo crucificado, con la certidumbre de que este tributo, por lo tradicional y unánime, merece el respetuoso elogio de todo visitante.

Y como articulaciones de un programa en que participa todo el pueblo, presenciamos cómo, alzando sobre un silencio imponente el acento metálico de la primera campanada que señala el comienzo del Viernes Santo, o sea, al "romper la hora", estalla, a modo de horrendo cataclismo, el trueno de las percusiones, al que pone fin, a las tres de la madrugada el místico cántico de "losdespertadores", que marchan encabezando la primera procesión de la jornada.

Y más tarde, la incesante movilidad del vecindario, cruzando entre los grupos que redoblan hasta sangrar las manos, y a continuación, subida al Santuario, donde aguardan las imágenes que traslada solemnemente un corteje», en el que figuran largas hileras de entunicados sonando sus tambores, y siempre con ritmo que acompasa el golpe profundo de los potentes bombos.

Pasan las imágenes sobre andas que conducen grupos nutridos de portantes; desfilan las principales escenas de la Pasión del Señor con tallas expresivas y artísticas; los "despertadores" cantan salmos cuyas invocaciones recibieron los musicales ropajes de melodías primitivas; viene la cohorte romana con cuarenta legionarios perfectamente armados, luciendo brillantes cascos, lanzas y escudos; "las tres Marías", representadas por lindas muchachitas; un grupo de jóvenes "hebreas"; un robusto mocetón agobiado bajo una pesada cruz que no apoyará en el suelo, y, finalmente, las autoridades cerrando el impresionante conjunto.

Pronto se advierte que el entusiasmo de los hijaranos por dar honra y realce a su Semana Santa exige bastante más que el sacrificio de dos noches en vela, y dos fechas transcurridas entre el rumor, próximo o lejano, del recio instrumental que conturba el ambiente; que la presencia de esos ochocientos o mil entunicados, rigurosamente cubiertos con las vestes y el capuchón negros, exige también el sacrificio pecuniario de hábitos y efectos de valor cuantioso,aquéllos por su confección en seda, o en tejidos similares, y éstos,, por la adquisición de tambores, que hoy representa un desembolso muy serio.

Y con esos atuendos, y con igual disciplina, vemos humildes campesinos de los aledaños; las representaciones de las clases activas de la villa; elegantemente encubiertos la mayoría;completamente uniformados todos, ofreciéndose la nota singular y risueña de participar en los desfiles niñitos que apenas caminan, y que marchan con paso vacilante ante sus familiares, luciendo túnicas chiquitas, pero con energías suficientes para golpear su tamborcito de juguete,manteniendo, instintivamente, una tradición que sé agiganta y perdura a través de las generaciones.

Tras el descanso que el yantar impone a los actos religiosos, pero no al redoblar de los incansables, llega a las tres de la tarde la procesión del "Pregón", que acompañan los. participantes en los actos matinales. Un sacerdote da lectura e invitación a los actos de aquella tarde. Finido el
parlamento que rubrica un formidable y sincrónico redoblar del conjunto, continúa el desfile presidido por las sencillas imágenes de San Juan y de la Dolorosa.

Hay una pausa; luego, acude el gentío hasta rebosar la iglesia parroquial, para escuchar el pregonado sermón de las Siete Palabras. Hay otra pausa, y al anochecer, fórmase la procesión magna, la del "Santo Entierro", a la que acude todo el mundo rigurosamente enlutado, hasta quedar cerradas muchas casas, restando los forasteros casi como únicos espectadores.

Llega el largo cortejo iluminado por los hachones; avanzan los "pasos" cubiertos de flores; crece el rítmico acompañamiento del instrumental, ahora golpeado por manos vendadas, pero no rendidas, de fatiga; brillan en la oscuridad los escudos y lanzas de la tropa romana, y aparece el cuerpo de Nuestro Señor, en dorada cama cubierta de rico manto aterciopelado, recibiendo el homenaje de la noche, cuyas sombras ahuyentan los ciriales, y el de la población, que silenciosa se engrandece, abriendo sus calles al fantástico conjunto del Santo Entierro.

Todavía escucharemos el sonoro deambular de los tambores que guardan la vigilia, hasta que, en la mañana del Sábado de Gloria, toman a "subir las imágenes " con el ceremonial establecido, ascendiendo el camino llamado "el Calvario", que la multitud remonta en silencio y devotamente, ofreciendo un cuadro ejemplar de orden, de piedad,de sentimiento religioso y de gran valor estético.

Regresan a sus hogares los entunicados; vuelven a sus compartimentos los soldados romanos; el esfuerzo impone la quietud y el reposo, pero Híjar ha escrito una página de fuerte policromía en el libro solemne de la Semana Santa española, cuyo mérito y trascendencia llena los círculos de lo universal y de lo insuperable. 


Autor :  Enrique Celma.
Revista Aragón, año 1952.

viernes, 10 de agosto de 2018

SEMANA SANTA EN LA CALLE SANTA ROSA .


Dentro de nuestra sección " Fotografias del ayer ", les mostramos una bella estampa que nos ha enviado Jose Antonio Fandos Gan, donde podemos ver la Calle Santa Rosa en Semana Santa.

jueves, 22 de marzo de 2018

ORDEN DE ACTUACION EN EL LIII CONCURSO DE TAMBORES DE HIJAR 2018 .



Categoría “MAYORES”

1º.- CUADRILLA LOS DESPERTADORES. HIJAR

2º.- COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS Y SAN JUAN EVANGELISTA. ZARAGOZA

3º.- COFRADÍA DE LA ORACIÓN DE JESUS EN EL HUERTO. ALZIRA

4º.- ASOCIACIÓN CULTURAL DE TAMBORES Y BOMBOS CIUDAD MUDÉJAR. TERUEL

5º.- CUADRILLA POSESOS DEL TAMBOR Y BOMBO. VARIOS PUEBLOS DE LA RUTA

6º.- CUADRILLA LA DOLOROSA. HIJAR

7º.- ASOCIACIÓN CULTURAL CASA DEL TAMBOR Y DEL BOMBO DEL JILOCA

 8º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA

9º.- BANDA DE BOMBOS Y TAMBORES VILLA DE AZANUY

10º.- CUADRILLA EL NAZARENO. HIJAR

11º.- CUADRILLA EL ENCUENTRO. HIJAR

12º.- COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE. ZUERA

13º.- CUADRILLICA DE LA MUERTE. TERUEL

14º.- ASOCIACIÓN CULTURAL TAMBORES Y BOMBOS DE LA ORACIÓN DEL HUERTO. TERUEL

15º.- HERMANDAD DE CABALLEROS DEL SANTO SEPULCRO. ALZIRA



 Categoría “JUVENILES”

1º.- CUADRILLA SANTO ENTIERRO. HIJAR

 2º.- CUADRILLA LOS AZOTES. HIJAR

3º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA



 Categoría “INFANTILES”

1º.- CUADRILLA LA BURRICA. HIJAR

 2º.- CUADRILLA LAS ANGUSTIAS. HIJAR

 3º.- CUADRILLICA SAN BLAS. HIJAR

4º.- HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO. ALMASSORA

LA RUTA DEL TAMBOR Y EL BOMBO ABRE SU MUSEO EN HIJAR. Fuente : www.lacomarca.net


La sala, ubicada en Híjar, aúna tradición y cultura del toque de los nueve pueblos y tiene como objetivo desestacionalizar la Semana Santa
El consejero de Vertebración del Territorio, Movilidad y Vivienda, José Luis Soro, ha participado en la inauguración de la Sede Museo de la Ruta del Tambor y Bombo del Bajo Aragón que se ubica en la localidad de Híjar. Se trata de un espacio didáctico que sirve para comprender mejor la Semana Santa del Bajo Aragón, declarada de Interés Turístico Internacional.

El consejero ha destacado que “este museo cuenta con un planteamiento muy interesante e interactivo” y ha destacado que “es necesario que la cultura popular se desprenda del estigma de costumbrismo y se dignifique, que se convierta en algo respetado y valorado, en algo querido, con capacidad para mostrar lo que somos y lo que sentimos como aragoneses”. En este sentido, Soro ha destacado que se ha trabajado de forma colectiva con los agentes implicados, sirve para materializar una parte de la cultura arraigada y, además, sirve para promocionar ya que quien visite el museo a lo largo de todo el año, “sentirá ganas de volver en Semana Santa y eso es muy positivo” ha concluido Soro.

El consejero ha señalado que “todos los museos y centros de interpretación tienen su interés y muestran una parte del sentimiento aragonés”. Ha añadido que “siempre me ha sobrecogido de forma especial el contraste entre el silencio y el estruendo brutal de la Rompida de la Hora, de cómo el vibrar de los tambores y bombos te golpea dentro y te estremece. Este contraste extremo que forma parte de la esencia aragonesa”.

Para Soro “era necesario porque es la pieza que faltaba a la Ruta del Tambor y Bombo para darle globalidad y continuidad en el tiempo, más allá de los días de Semana Santa”. Para Soro este museo es, además, un proyecto estratégico y singular. “Os permite dar forma a vuestro patrimonio inmaterial y que las gentes que vengan a visitaros se aproximen a la Semana Santa del Bajo Aragón Histórico durante todo el año, vengan en verano o en otoño. Os permite, en definitiva, desestacionalizar la Semana Santa, vivirla a lo largo de todos los meses” ha concluido Soro.

El consejero ha señalado que “este Museo de la Ruta del Tambor y Bombo aglutina un conjunto de características que forman parte del ADN del Departamento de Vertebración del Territorio: la colaboración interadministrativa entre el Gobierno de Aragón y la Administración General de Estado, y la capilaridad hacia el territorio, integrando en esa cooperación a comarcas y municipios y a los agentes sociales”.

Junto al consejero, y representado al Gobierno de Aragón, han asistido la directora general de Turismo, Marisa Romero; el director gerente de Turismo de Aragón, Jorge Marqueta; y el delegado territorial, Antonio Arrufat. Se trata de un proyecto que ha visto la luz gracias a los fondos FITE. En 2014 se invirtió para acondicionar el espacio y con los fondos de FITE 2016, se ha realizado la musealización del espacio .



Fuente :  www.hijar.es

jueves, 15 de marzo de 2018

ACTOS TAMBORIXAR 2018 , 23 , 24 Y 25 DE MARZO .



Viernes, 23 de Marzo

20:00 h En el Pabellón Multiusos, inauguración de Tamborixar 2018.

Entrega del Premio Repercusión 2018

Este año la persona homenajeada será Pedro Monzón Moreno, por sus años de dedicación al Cuerpo de los Alabarderos y a la formación de los jóvenes en la Banda Juvenil de los Alabarderos.


A continuación, actuación del grupo CASTANHA E VINOVEL + 
PASATRÉS. Un cuarteto formado por músicos de la talla de Jean Brice Vietri, Alain Beurrier, Diego Escikabi y Jonás Gimeno. Música tradicional para bailar venida de ambas vertientes de los Pirineos. Esta cordillera no separa, nos une desde hace siglos manteniendo puntos en común que este nuevo trabajo resalta investigando en las tradiciones musicales del Langued´OC y Aragón.


 Sábado, 24 de Marzo

15:00 h Apertura de las casetas de los artesanos en la Avenida del Carmen.

16:00 h. Pabellón Multiusos Eloy Salvador. Sesión de tarde con Tradición Alternativa, presentando su espectáculo FHITUR (Feria Hijarana de Turismo).

20:30 h. Sesión nocturna de Tradición Alternativa y su espectáculo FHITUR (Feria Hijarana de Turismo), en el Pabellón Multiusos.

Domingo, 25 de Marzo
11:00 h. LIII Concurso Nacional de Tambores y Bombos, en la Plaza de España.

14:00 h.  Clausura de la feria.